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杨澜提问郎朗-工作有何意义-惹争议 杨澜体走红

时间:2018-8-1 13:34:19来源:本站 作者:admin 点击:9次
28365365.com10月31日电(上官云)日前,著名钢琴家郎朗成为联合国和平使者。在随后联合国组织的一次微访谈中,主持人杨澜的一个问题:“对买不起琴的孩子,你的工作有什么意义?”引发了巨大争议,网友纷纷质疑其措辞不当。对此,中国人民大学政治系教

    28365365.com10月31日电(上官云)日前,著名钢琴家郎朗成为联合国和平使者。在随后联合国组织的一次微访谈中,主持人杨澜的一个问题:“对买不起琴的孩子,你的工作有什么意义?”引发了巨大争议,网友纷纷质疑其措辞不当。对此,中国人民大学政治系教授、博士生导师张鸣在接受28365365.com记者采访时表示,名人不必刻意谨言慎行,但由于自身具有较大公众影响力,在公共场合发表言论时应注意措辞得体。

    前晚,中国传媒大学“文艺青春”剧社带来的话剧《周末要毕业》第一个亮相。此后17天内,观众还将欣赏到湖南师大带来的《秦月当楼》、华南师大带来的《江城子·董生中举》、中国戏曲学院带来的《第十二夜》、北京大学带来的《木马银行大劫案》等多种风格的戏剧作品。作为一项公益活动,大戏节的主办方北京戏剧家协会、北京市朝阳区文化馆、北京9剧场,依然将票价保持在成人20元、学生10元的超低票价,方便更多观众以戏剧对话青春,感受青年人的梦想与热情。

    名人不当言论频惹争议

    据尼泊尔中国文化中心主任尹坤松介绍,展览展出30幅精品唐卡及西藏摄影师的30幅优秀摄影作品,其中唐卡以国家级非物质文化遗产代表性传承人罗布斯达的作品为主。

    在近两天,“杨澜提问郎朗措辞”成为微博的热议话题。著名钢琴家郎朗成为联合国和平使者,在随后联合国组织的一次微访谈中,主持人杨澜提问道:“对买不起琴的孩子,你的工作有什么意义?”郎朗对此做出了得体的回答,称希望可以号召更多的人来关注贫苦地区的孩子。

    2005年央视春晚上的舞蹈《千手观音》,以视觉和心灵的双重震撼,曾给数亿观众留下了难以磨灭的印象。5月13日、14日,大型原创音画舞剧《千手观音》将在河南艺术中心正式上演。该剧是由舞蹈《千手观音》的创作者、著名舞蹈编导家张继钢历时7年倾力创作的新作,相信一定会为观众带来一场强烈的心灵震撼。

    然而就是这样一个简单的问题,随后却在网络上引发巨大争议,网友纷纷质疑杨澜措辞不当,并在微博上模仿杨澜的提问方式来反问杨澜,类似“对于世界上买不起电视,甚至生活在战乱和饥荒中的孩子,你的工作有什么意义?”等“杨澜体”句式迅速在网络走红。

    28365365.com太原4月2日电 (王燕君)“由台湾著名作家、主持人蔡康永同名小说改编的舞台剧《给未知恋人的爱情短信》来到山西,剧中很多全新的桥段和表现方式,演绎都市童话”,山西保利大剧院总经理安楚明2日说。

    随后,杨澜在微博贴出与郎朗的合影,并解释这个问题完全出于善意,“请大家别误会”,杨澜表示,正是因为音乐的力量超越国家和阶级,它才是和平的信使。这正是自己用这个问题请郎朗阐述的目的。

    近年来,相比于中国电影的票房高速增长,艺术质量一直是各方批评的主要焦点,相比于电影产量的大幅度增加,创作跟风、题材趋同也一直是观众选择上的无奈。让艺术电影更好地成长,应该是赢回口碑的一个方面,至少,算是完成一个“小目标”?前日,对于电影界的最大利好——《电影产业促进法》的通过,应该使得电影业在推进具体事业上有了更好的依据,也希望艺术电影能够趁此机会得到更大的发展,让中国的电影真正百花齐放。作为观众,我们实在是忍某些庸俗的商业片很久了。

    早前,演员吕丽萍也因发布反对同性恋的微博而引来骂声,一时被推上了舆论的风口浪尖。北大教授孔庆东更因在微博上骂网友“狗汉奸”,被网友告上法庭。有网友表示,作为有一定影响力的名人,贸然在微博上公开发表带有明显不恰当感情色彩或者措辞不当言论,在一定范围内会造成不好的影响,应当反思。

    德国导演米夏埃尔在《帕西法尔》的舞台上设计了非现实的、抽象感官与情感印象的空间,他的主题是呈现人类的执迷:昆德丽执迷于耶稣,安福塔斯执迷于性爱,帕西法尔的行为像个孩子王,执迷于圣杯的克林索尔声音与肉体分离:台上1.4米的侏儒象征克林索尔的肉体。他安排了一赤膊一黑衣的“耶稣”,如影般跟着“昆德丽”——这个可说是全剧中最具“瓦格纳”意味、也承担了该剧精神核心的超自然角色:她亘古存在,没有年龄,起初缺乏悲悯,在自我救赎之路上既善亦恶。更重要的是,她还承载着“爱与死”这主题。

    网络舆论对名人言论或存“过度消费”现象

    今年,孟京辉又有了大动作。年内,由他执导、袁泉与黄渤主演的话剧《活着》将赴德国柏林德意志剧院和德国汉堡塔利亚剧院演出。这是中国当代戏剧首次进入德国主流戏剧界。这也让孟京辉确实有些兴奋。

    在名人不当言论频惹争议的同时,“名人该如何对待自己的言行”这个问题也值得探究。有网友认为,作为名人,当其针对公共事务发言时,应遵循理性客观原则,谨防自身言行可能引起负面示范效应。正因为公众人物一言一行可能对社会公众产生影响,所以应当自觉接受公众质疑和批评。

    在谈到创作初衷时,王潮歌导演表示,想法很简单,主要是焦虑于现在中国人紧张浮躁的生存状态,焦虑于大众将民乐民俗化符号化的思想,焦虑于创作者将创作当任务的态度。因此就想做个颠覆,打破格式化,希望发出来自内心的声音,触动观众心中最柔软的那一部分,在台上表现出一种大美——心灵之美,让全世界的人看看中国也有殿堂级的民族音乐。 标签:国乐 王潮歌 民乐 中国 印象

    心理学家指出,名人拥有发表言论的自由,真实地表达意见是自己的权利,但公众人物不该在公开场合发表容易影响他人认知的过激言论,每个人都应该有身份意识和自我意识,言论自由是有限度的,不能因此忘了社会责任。公众性决定了名人之言必须与身份吻合。

    赖声川的作品大多是自己的原创剧本,并以独特的创意而闻名,此次执导的《海鸥》和《让我牵着你的手》却是和俄国著名短篇小说巨匠契诃夫紧密联系在一起。《海鸥》是契诃夫创作的四幕喜剧,《让我牵着你的手》则为美国作家所写的契诃夫的生活和爱情。赖声川说:“契诃夫的很多戏剧观点和我不谋而和。”赖声川说自己“灵魂中的知音就是契诃夫”。赖声川解释,自己以前也不懂契诃夫,“契诃夫如何改变了戏剧生态,他的作品伟大在哪里,这些都需要我们多点人生经验后才能理解。”“你在看他的作品时开始感觉平淡,却会在某一个瞬间有很深的体会和感悟。而能够产生这样强烈的共鸣,只是因为你其实是在看自己的人生罢了。”“我觉得他对现代剧场的影响是最大的。”赖声川说,契诃夫的戏通过展现生活,现实中的悲喜交加力透纸背,反讽中又深蕴荒谬。赖声川认为,自己的话剧中有契诃夫的东西,但观众不容易看到。

    中国人民大学政治系教授、博士生导师张鸣对此提出了不同意见。他说,名人在讲话时也难免出错,在公众场合不必刻意谨言慎行,但应以不触及法律与道德的底线为原则。

    在我看来,影片中更为有趣的真实是:莎翁的婚外情事——尽管被回避——成为了爱情题材巅峰之作《罗密欧与朱丽叶》的灵感来源,它内含着一个有关莎翁爱情剧创作现象的真实:不管在现实生活中,莎士比亚经历或见识了怎样“唯爱主义”的情欲生活,但在他的爱情戏剧世界里,多少有些破坏性的“唯爱”会被修正成为相对纯洁的“婚恋合一”。罗密欧与朱丽叶当然可以私订终身,但他们的同床好梦一定是在牧师主持完婚礼之后。这对儿燃烧的钟情少年、怀春少女,他们的肉体被莎士比亚严格地监管着,莎翁的鹅毛笔在“提纯”着他们的爱情故事。“伟大的爱情,把诀别变得比婚礼更庄严”,莎翁在他的剧本里绝不会让人物说出这样的台词;相反,《仲夏夜之梦》中的忒修斯这样说:“结婚的女子如同被采炼过的玫瑰,香气留存不散。”莎士比亚用“男女纯情相爱,然后经历波折,最终走向婚礼”的程序,为他的爱情剧把持着航向,学者们从中分析出其思想中的“新柏拉图主义”。从历史的眼光来看,莎翁的爱情剧系列的确强有力地建构了一种浪漫爱情观,但问题是老柏拉图又能为这种浪漫提供多少持久动力呢?《威尼斯商人》中,巴萨尼奥选中铅匣,打开来,他看见了心上人鲍西娅的玉照,他不吝赞美:“她微启的双唇,是因为她嘴里吐出来的甘美芬芳的气息而分裂的,唯有这甘美的气息才能分开这样甜蜜的朋友。”得承认,这是依然美好的形容。《第十二夜》中,女扮男装的薇奥拉不堪内心的折磨,忍不住向公爵表白她的爱情,可她是那样含蓄:“譬如有一位姑娘痛苦地爱着您,可您不能爱她,您这样告诉她,她也只能如此啦!”公爵的反应非常不屑:“女人的爱情没法跟男人相比!”薇奥拉抓住话头表白说:“我很明白女人对男人会怀着怎样的爱情。我父亲有一个女儿,她爱上了一个男人,她因相思而憔悴……默坐着向悲哀微笑。”公爵于是问道:“但是你的姐姐会不会殉情而死呢?”薇奥拉更加直白地暗示说:“我父亲只有我一个孩子。”说完这句话,薇奥拉惶恐而羞怯,公爵迟钝得与这次表白擦肩错过。

    但是也有人质疑,网络上对名人言论“争议”过度。张鸣也认为,网络舆论的确有其不理性的一面,对名人言论有“过度消费”的现象,这是网络舆论的顽疾,只能靠长时间的引导规范来慢慢矫正。

    7月24日下午,北京人艺经典话剧《雷雨》中的演员杨立新连发5条微博,称“昨晚《雷雨》成了爆笑场”。事情起因于演出当晚的《雷雨》,有很多大中学生以低价票进场看戏,然而让主演们没想到的是,他们的表演竟引起学生们的“哄堂大笑贯穿全剧”。《雷雨》的“笑场”事件在网上一石激起千层浪,北京文化圈人士和普通观众纷纷加入了讨论,形成了激烈的观点交锋。有人认为现在年轻观众不懂得欣赏经典;也有人则表示,《雷雨》剧本和表演都已经和时代有些“代沟”,笑场不能怪观众。  剧场反应激怒主演建议《雷雨》别再搞“公益场”作为北京人艺的实力演员,在《雷雨》中扮演周朴园的杨立新此番发的5条微博和他平时温和的形象十分不同。“原以为这样一个发生在上世纪20年代的惨烈的悲剧,会打动这些生活在幸福中的今天的学子们。令人惊诧的是随着台上剧情的发展,人物关系渐渐暴露,舞台下爆发出阵阵欢快的笑声。繁漪和大少爷周萍的乱伦关系;四凤怀了大少爷的孩子已经三个月了;周冲跑到四凤家里表示爱慕……乃至于周朴园向周萍明确指出:‘不要以为你同四凤同母你就忘了人伦天性’——彻底揭开了兄妹乱伦的残酷事实的时候,台下仍然是笑声阵阵。演到这里我不禁担心,结尾处大少爷自杀的枪声响起,台下千万不要掌声雷动……”他最后甚至表示:“《雷雨》的‘公益场’真令人失望,这样的‘公益场’不演也罢!”没想到,这几条微博很快引起了网上的大讨论。央视主持张泽群表示:“对牛弹琴,不弹才是。他们应先去看自然博物馆,知道人类的进化。再去看历史博物馆,了解社会的进步。再用假期上个学习班,掌握艺术的发展。之后再走进人艺,他们就知道该笑谁了。艺术不是救济物资可以随便分发。北京人艺更不是菜市场。”剧评人吕彦妮则哀叹:“在这个时候,观众走进剧场看这样一出戏,其实就是一个误会。我们不懂那个时代,也不懂他们为什么爱,又为什么死。我们只配看到一个悲剧的皮囊和一张张僵化了好几十年的脸谱。” 也有一位观众表示:“无奈,传统文化已在后代身上找不到,学生们喜欢看《小时代》这种我们根本不看的东西。”  学生观众解释发笑与剧本无关一位在现场亲历了演出的观众表示:“作为文学专业的学生,《雷雨》剧本有多棒我自认为是理解的,昨天看完人都颤抖了。观众的哄笑真的是由于表演之滑稽。舞台和剧本有界,严肃和滑稽全看功底。”有一位观众的意见甚至更为极端:“观众不是哄堂大笑贯穿全场,而是看到周萍的某些表演hold不住,太做作,就一个娘炮,这成了一个喜剧。而周萍夜探四凤窗户被关那一段,简直一个惊悚片。”不过一些旁观者认为,90后看《雷雨》笑场是正常现象。有网友表示:“不是所有笑声都是藐视,都是不重视艺术。现在的孩子表达方式与过去不同,过去以正色表达严肃,现在以笑面对生活。他们没有把话剧当成修行,而是当成一种娱乐。”潘妤

    专家:公众人物应对自己的话语权负责

    音乐诗剧《行歌坐月》让人耳目一新,纯朴优美的歌声、跌宕起伏的情节故事、现代音乐气息浓郁的管弦乐等等,通过音乐诗剧的舞台形式向世人推出一桌色相俱全的民族文化盛宴。2018年1月8日在北京国家大剧院举行的首场演出取得圆满成功,观众赞声如潮,反响巨大。

    名人是否应为自己公开发表的言论负责?是否应注意谨慎言行、避免不慎发表不当言论产生不良影响?面对这些疑问,京华时报曾载文评论道,公共言论场域的秩序规范更多有赖于自律精神。对于公众人物,说符合自己身份的话,承担与自己身份相当的责任,应成为一种自觉意识。特别是在微博这样的公共舆论平台,哪怕数十万粉丝如众星捧月般追捧你,名人也应保持头脑清醒,明白可为与不可为的界限。

    图为:美女牛倌许群群与她的牛群图为:许群群希望带着乡亲们一起,将养牛事业进行到底图为:许群群在养牛场干活楚天金报讯 她的声音清脆甜美。她曾漂洋过海到新加坡,用她的歌声,在短短四五年时间里,赚下人生第一桶金——2000多万元人民币。正当她准备再度远涉重洋,继续自己的歌唱事业时,母亲从山东进回50头牛,帮她下定决心,回到家乡恩施鹤峰当起了牛倌。从2018年当牛倌至今,她已出售200多头肉牛,另有100多头母牛在繁殖,还有200多头牛在别的基地没拉回来。而且,从创业之初起,她就带着乡亲一起致富,成立合作社,目前合作社成员已有78户。

    的确,更理性的言论才能产生更大的社会影响和作用。清华大学新闻与传播学院副院长、教授、博士生导师尹鸿曾在《人民日报》上撰文指出,公众人物对自己的话语权负责,既体现为尊重自己在公众中的社会名声,更体现在用自己的公众名声推动社会的文明和进步。

    赵季平表示,“希望表达人类的博爱与情怀,讲述所有跌宕起伏终将归于平和包容之道。”“这部作品的音乐语言具有浓郁的中国色彩,它能为中国观众所接受喜欢,同时也可以通过音乐语言与世界对话”,赵季平说。

    尹鸿认为,名人之言应该与自己的身份吻合,这就体现为名人应借自己的身份去自觉地主动地传达真善美的知识、价值和情感。网络言论由于其参与性与匿名性特征,在给予言论自由空间的同时,往往也可能带来某种低俗化倾向。搞怪、谩骂、围攻、情色暴力扩散等现象确有发生,而公众人物则往往需要在这样的言论环境中起到“引领”作用,决不能同流合污或者入乡随俗。

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